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      <title>汽車の窓</title>
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      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
      <lastBuildDate>Sat, 03 Oct 2009 02:09:15 +0900</lastBuildDate>
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            <item>
         <title> 頻度依存選択</title>
         <description><![CDATA[ある性質が生存と繁殖に有利になるかどうかが、その性質があるグループ内で見られる頻度に依存するという説。シンプルに言えば、その性質がただ少数派と言うだけで繁殖率にプラスになる。有名な例は性比の問題である。種全体の繁殖率のことだけを考えれば、ごく少数のオスと多数のメスがいた方が有利である（オスは一頭で複数のメスを妊娠させることができるため）。しかし多くの生物ではオスとメスの比は1:1に近い。個体の繁殖率を考えた場合、オスとメスの比は1:1がもっともバランスがとれているのである。
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性比が極端にオスに偏った群れを想定してみよう。メスは一度に1頭しか出産できないとする。オスが1頭でメスが100頭の群れの場合、メスがもし子の性別を選択できるなら、メスを産むよりオスを産んだ方がよい。オスが2頭、メスが100頭であれば1頭のオスは平均50頭のメスとつがいになることができる（群れ全体を争ってオス同士が競争するにせよ、共存するにせよ、平均50頭である）。これは、オスの母親から見れば50頭の孫を期待できると言うことである。メスの子を産めば、孫の期待値は1頭である。実際には子の性別を選べる生物は多くないが、オスを産む性質とメスを産む性質に遺伝性があれば、この場合オスを産みやすい性質を持つメスの子孫の一族が繁栄することになる。逆にオス:メス比が100:1の群れでは、オスを産んでも配偶者を得られる可能性は1/101である。つまり孫の期待値は約0.01頭になる。メスを産めば、孫の期待値は1頭である。この場合、メスを産む性質が有利となる。この繁殖率の偏りは、オスとメスの比が1:1となったときに最小となる。つまり1:1と言う性比が多くの生物では安定しているのである。]]></description>
         <link>http://jcfij.amfbj.com/2009/10/post_28.html</link>
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         <pubDate>Sat, 03 Oct 2009 02:09:15 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 第二共和政</title>
         <description><![CDATA[1848年の二月革命によって、ラマルティーヌが首班となり、アルベール、ルイ・ブランなどが入閣した臨時政府が成立する。この段階ではラマルティーヌを中心とするブルジョワ共和派と、ルイ・ブランなどに代表される社会主義者の連携が図られていた。しかし、国立作業所など諸政策をめぐって対立が深まり、1848年の4月総選挙において社会主義者が大敗したことを受けて、国立作業所が閉鎖された。これに反発したパリの労働者が六月蜂起が起こしたが、カヴェニャック将軍によって鎮圧された。

この一件は、これまで革命の担い手であったブルジョワジーに、社会主義革命への恐怖を抱かせた。それゆえに彼らはこれ以上の改革を求めずに保守化し、市民革命の時代は幕を閉じた。ブルジョワジーや農民の間には、政治的混迷を収拾しつつも市民革命の諸成果を守る強力な指導者が待望されるようになった。こうした中、新たに制定された第二共和政憲法に基づき、1848年12月の選挙で圧倒的支持のもとにルイ＝ナポレオンが大統領に選ばれる。その後ルイ＝ナポレオンは議会との対立を深め、1851年12月に国民投票により皇帝に即位する。
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皇帝に即位したナポレオン3世は、クリミア戦争・アロー戦争などあいつぐ外征の成功を通じて自らの威光を高めた。その一方で、ジョルジュ・オスマンに大規模なパリ市の改造計画を推進させたり、フランス各地を結ぶ鉄道網を整備するなど、大規模なインフラ整備を通じて工業化を推進した。]]></description>
         <link>http://jcfij.amfbj.com/2009/09/post_27.html</link>
         <guid>http://jcfij.amfbj.com/2009/09/post_27.html</guid>
        
        
         <pubDate>Thu, 24 Sep 2009 00:19:01 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> GISの発展</title>
         <description><![CDATA[地理情報システムは情報技術革命により初めて可能となり、低コストで様々な地理情報利用が実現できる。地理情報システムの発展過程の第一段階はデジタルデータの採集だ。それにより、検索性に優れ、より新しい地理情報を大量に提供できるようになる。現在そのようなデータは、あらゆる機関で地理情報の全面的なデジタルへの移行を完了した。

第二段階は、地理情報の管理段階である。第一段階で収集されたデータを業務分類することにより、施設管理システム、カーナビゲーションシステム、オンライン地図等のシステムが実現される。この段階では、地理情報システムの管理機能を利用でき、地理情報の流通も可能になり、業務の効率が向上し、サービスの質も改善される。
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今、あらゆる地理情報関連作業単位が電子的に処理され、分析される最先端の第三段階に入ろうとしている。地理情報システムをベースに簡単に様々な情報の交換ができ、多くの企業システムや電子政府に関するアプリケーションが統合される。企業と政府も含めたデジタル・エコノミーの可能性が開かれることになる。地理情報システムを利用して、国民は各政府部門や各企業を意識することなく、必要なサービスや情報を入手できる。行政と企業は業務の効率化と質の向上が得られ、知識経済のメリットを享受できる。また、行政と企業内では、透明性と正確性が向上し情報の質が高まり、職員の仕事や改革に対する意欲が高まる。]]></description>
         <link>http://jcfij.amfbj.com/2009/09/gis.html</link>
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         <pubDate>Sun, 13 Sep 2009 00:45:10 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>アリの食性の基本は肉食だが</title>
         <description><![CDATA[アリの食性の基本は肉食だが、種類によって草食、菌食、雑食が分化している。生きた動物を襲う種類から自ら栽培した菌類を主食にする種類まで、多種多様な食性が知られているが、エネルギー源として植物の蜜やアブラムシの甘露、タンパク質源として肉食をする種が多い。肉食の種では、特に土壌性の小型種で、トビムシ、ムカデ、ササラダニなど、ほぼ特定の生物のみを襲って獲物にしている種が多く知られている。

巣の外で餌を見つけると、その場で摂食して嗉嚢に納めて巣に持ち帰る場合もあるが、まるまる、あるいは刻んで運ぶ行動がよく知られている。中には、砂粒に蜜をまぶして持ち帰るような、道具を使うアリもいる。その際、アリ達が列をなして行き来するのが見られるが、これは同じ家族の働き蟻によって通り道に残された足跡フェロモンをたどって行く事によるもの。古くはアリは道を覚えて歩くと考えられており、ファーブルの存命時にはこれが解明されていなかった。
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アリは卵 - 幼虫 - 蛹 - 成虫という完全変態をおこなうが、卵から蛹までを保護しながら家族単位で生活することはよく知られている。なお、蛹では繭を作る種類と作らない種類がある。

成虫は性別や役割に応じて「女王アリ」、「働きアリ」、「兵隊アリ」、「雄アリ」、「処女女王アリ」と分化していることが一般的に良く知られている。しかし中にはアミメアリのように「働きアリ」だけで卵を産んで増えるものや、クロオオアリのように大型の「働きアリ」は居ても「兵隊アリ」として区別出来ないものなど、様々な種類が存在する。]]></description>
         <link>http://jcfij.amfbj.com/2009/09/post_26.html</link>
         <guid>http://jcfij.amfbj.com/2009/09/post_26.html</guid>
        
        
         <pubDate>Tue, 01 Sep 2009 01:23:24 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 伝統歌舞伎保存会 </title>
         <description><![CDATA[社団法人伝統歌舞伎保存会は歌舞伎関係者のうち技能に優れたものを会員として構成されている団体。重要無形文化財の総合指定を受けている。2007年10月25日現在の会員数は162名。

毎年五月の国立劇場公演を中心に、京都南座での初春公演、2月大阪国立文楽劇場公演、初春と秋の前進座劇場公演、秋の名古屋公演など都市部のみならず、地方での巡業公演も積極的に行っている。公演は歌舞伎のみならず、歴史劇、現代劇や子ども向けミュージカルなど多彩。
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専門の演者による公演の他、地域住民が祭礼の奉納行事などとして江戸時代以来の伝統に則った芝居が日本各地で上演されている。これらを地芝居と呼び、歌舞伎と人形浄瑠璃のどちらかかが演じられる事が多い。歌舞伎では農村で行われる芝居（農村歌舞伎）や都市における曳山の上で芝居（曳山祭り）等がある。地芝居における演目の多くは専業の演者による公演と重なり、その影響が強く見られる。しかし中にはその地域独自の演目を備えるなど、個性的な発展をみせている公演も存在する。
]]></description>
         <link>http://jcfij.amfbj.com/2009/08/post_25.html</link>
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         <pubDate>Mon, 17 Aug 2009 11:30:43 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>トパーズ</title>
         <description><![CDATA[トパーズあるいはトパズ は、石英（水晶）より少し硬いケイ酸塩鉱物。和名は黄玉（おうぎょく）。語源はtopazos（ギリシャ語）。

フッ素やアルミニウムを含み、様々な色を呈するが、宝石としては淡褐色のものが上質とされる。加熱や放射線照射などで色が変わる。結晶の上下方向に劈開性があり、強い衝撃を与えると内部亀裂が発生することがある。屈折率は 1.619 - 1.627（中程度）。11月の誕生石。

トパーズは基本的には2種類にわかれる。一つは上にあげたOH-typeでこれは屈折率が高く、光に長期間さらしても褪色しないとされる。ブラジル産のいわゆる「インペリアルトパーズ」がこれにあたる。また、ブラジルやパキスタンで産出する「ピンクトパーズ」もOH-typeであるが、後者はもうひとつのタイプであるF-typeが混ざっているという報告もある。そのF-typeであるが、実は大半のトパーズがこのタイプである。ロシア、ナイジェリア、スリランカ、メキシコ、そして量は少ないが日本で産出するものは大抵このタイプである。色は無色、ブルー、ブラウンとあるが、出回っている「ブルートパーズ」はほとんど無色のものに放射線を照射したものである。天然のブルートパーズは意外と少なく、あってもライトブルーである。また、ブラウンのF-typeのものは、光に長時間さらしておくと褪色する傾向があるとされる。
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石井研堂『明治事物起原』（橋南堂、1908年（明治41年）1月）によれば、日本では西洋の鉱石学が伝わるまで、黄玉（トパーズ）と水晶を区別するすべを知らなかった。同書によれば、明治3年（1870年）、高木勘兵衛が美濃国（岐阜県）恵那郡苗木山が「細くして糸のごとき」鉱石を発見したのが日本でトパーズが知見された最初という。]]></description>
         <link>http://jcfij.amfbj.com/2009/08/post_24.html</link>
         <guid>http://jcfij.amfbj.com/2009/08/post_24.html</guid>
        
        
         <pubDate>Wed, 05 Aug 2009 01:02:16 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>炎は有機物の酸化反応によって</title>
         <description><![CDATA[炎は有機物の酸化反応によって放出される熱エネルギーの現れであるから、化学の歴史は人類が火を扱いはじめたときから始まっているとも考えられる。金あるいは銀以外の金属は、自然界には酸化物ないしは硫化物として産出するので、古代における青銅器・鉄器などの金属精錬も化学反応である還元反応を知らずと利用しているのである。

古代ギリシアにおける学問の発展はアリストテレスにより大成されたが、その理論に基づいてアレキサンドリアで錬金術が学問化された。これは、アラビア世界に伝達されてアラビア科学の一部となり、中世ヨーロッパにおいて、天文学、数学、医学と同様にラテン語に翻訳された。金を他の物質から作ろうとする錬金術が盛んになり、様々なものを混ぜたり加熱することが試みられ、結局、金は得られなかったが、その副生物として各種薬品が生み出された。この錬金術が化学のルーツとされる。ただ当時は、化学変化を引き起こす真理を探求する学問と言うよりは、実験的事実を集積する博物学的学問であった。
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近代に入ると、化学反応を定量的なアプローチで解釈するようになり、原子・分子の組み換えが化学反応の本質であることが理解されるようになった。しかし、化学反応の中心原理が何であるかは、物理学が原子の成立ちを解明する19世紀まで待つ必要があった。すなわち19世紀後半に展開した原子核と電子に関する物理学は、化学反応が原子と電子の相互作用に基づくことを解明した。
]]></description>
         <link>http://jcfij.amfbj.com/2009/07/post_23.html</link>
         <guid>http://jcfij.amfbj.com/2009/07/post_23.html</guid>
        
        
         <pubDate>Mon, 20 Jul 2009 01:05:18 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>日本は火山が多いために火山性の温泉</title>
         <description><![CDATA[日本は火山が多いために火山性の温泉が多く、温泉地にまつわる伝説、神話の類も非常に多い。また、発見の古い温泉ではその利用の歴史もかなり古くから文献に残されている。

文献としては日本書紀、続日本紀、万葉集、拾遺集などに禊の神事や天皇の温泉行幸などで使用されたとして玉造温泉、有馬温泉、道後温泉、白浜温泉、秋保温泉などの名が残されている。平安時代の延喜式神名帳には、温泉の神を祀る温泉神社等の社名が数社記載されている。
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江戸時代になると貝原益軒、後藤艮山、宇田川榕庵らにより温泉療法に関する著書や温泉図鑑といった案内図が刊行されるなどして、温泉は一般庶民にも親しまれるようになった。この時代は一般庶民が入浴する雑湯と幕吏、代官、藩主が入浴する殿様湯、かぎ湯が区別され、それぞれ「町人湯」「さむらい湯」などと呼ばれていた。各藩では湯役所を作り、湯奉行、湯別当などを置き、湯税を司った。

一般庶民の風習としては正月の湯、寒湯治、花湯治、秋湯治など季節湯治を主とし、比較的決まった温泉地に毎年赴き、疲労回復と健康促進を図った。また、現代も残る「湯治風俗」が生まれたのも江戸時代で、砂湯、打たせ湯、蒸し湯、合せ湯など、いずれもそれぞれの温泉の特性を生かした湯治風俗が生まれた。

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         <pubDate>Mon, 06 Jul 2009 01:09:14 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>江戸時代まで</title>
         <description><![CDATA[鹿野場遺跡、六ツヶ塚遺跡などから約3万年前の石器が出土しており、この地域には当時から人が定住していたと考えられている。 
日立が初めて文献に登場するのは、「常陸国風土記」である。 
戦国時代には佐竹氏の領土に入った。しかし、江戸時代になると佐竹氏が秋田に飛ばされ、代わって水戸藩の領土に入った。 
1695年旧9月　徳川光圀が神峰神社に参拝した時、海上から朝日の昇る様子を「朝日の立ち上る様は領内随一」として、一帯を日立と命名した。 

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明治維新以後 
1897年2月25日　日本鉄道大甕駅と下孫駅（現常陸多賀駅）、助川駅（現日立駅）、川尻駅（現十王駅）が開業。 
1905年　久原房之助による日立鉱山の開発に伴い鉱山町として発展を始め、その従業員であった小平浪平が設立した日立製作所の規模拡大によって工業都市へと発展した。 
1914年12月　日立鉱山から排出される煙害対策として、大煙突が完成。 
1928年12月27日　常北電気鉄道（後の日立電鉄）が大甕?久慈（現久慈浜駅）間を開業。 
1929年7月3日　常北電気鉄道が久慈（現久慈浜）?常北太田駅間を開業。　 
1939年9月1日　多賀郡の日立町と助川町が合併し、日立市となった。（県内2番目） 
1945年：艦砲射撃（7月17日）と日立空襲（6月10日と7月19日の2度）で被災。その被災規模は北関東でも上位であった。 
1947年9月1日　日立電鉄が大甕?鮎川駅間を開業。 
1993年2月19日　市のシンボルであった大煙突が倒壊。 
2004年11月1日　十王町を編入。 
2005年4月1日　日立電鉄線が廃止される。 

広域事務 
高萩市・日立市事務組合 
茨城県市町村総合事務組合 
日立・高萩広域下水道組合 
茨城北農業共済事務組合 
茨城租税債権管理機構 

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         <pubDate>Wed, 24 Jun 2009 15:22:25 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>強制外交（きょうせいがいこう）とは</title>
         <description><![CDATA[強制外交（きょうせいがいこう）とは、相手国の敵対的な行動を撤回させることを目的に、限定的な軍事力や威嚇を用いて行う外交政策である。

通常の外交交渉における説得や駆け引きだけでは、相手国の敵対行動を撤回・譲歩させることが困難である場合、限定的な軍事力を威嚇的、警告的、対抗的に使用することによって相手国に自発的な行動の撤回を引き出そうとする外交政策である。外交交渉、妥協、駆け引きを用いながら展開するため、通常の強制措置とは本質的に異なる外交政策である。この場合重要なのは軍事的な対立状況にありながらも相手国と外交的な繋がりを維持することである。外交的なコミュニケーションを維持しながら軍事作戦を展開することによって、全面戦争のリスクを管理しながら外交交渉を展開することが可能である。強制外交の利点は伝統的な武力攻撃に比べて少ない被害で政治的目的を達する可能性があり、また政治的軍事的なコストや戦争がエスカレーションするリスクが小さいことである。
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強制外交を展開する場合にはいくつかの相手国の条件が必要である。相手国がこの条件にかけていれば、大国がどのような威嚇を行ったとしても有効に機能しない危険性が高い。

相手国が要求を遵守するという切迫感を持っていること。 
強制する側が問題に対してより強い動機を持って強制外交を展開することを相手国が認識していること。 
対立がエスカレーションすることに対する恐怖感を持っていること。 
また太平洋戦争や湾岸戦争などに見られるように文化的、心理的、政治的な非合理性を考慮に入れなければならない場合もある。太平洋戦争開戦直前の対日交渉が失敗した大きなアメリカの外交政策の欠点は日本の価値観という変数的な要素を計算に入れなかったことが大きいと考えられている。

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         <link>http://jcfij.amfbj.com/2009/06/post_20.html</link>
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         <pubDate>Tue, 09 Jun 2009 14:55:55 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>平安時代になると、日本国内での製鉄技術は</title>
         <description><![CDATA[平安時代になると、日本国内での製鉄技術は大陸と遜色ないレベルにまで達した。さらに、従来の真っ直ぐな剣から、湾曲して人を斬りやすく、また馬上での戦いに適した形に進化し、やがて現在まで伝わる日本刀の原型ともいえる剣が登場する。

平安時代の日本においては、中国・朝鮮半島との紛争が沈静化し、隼人や蝦夷との戦いも終わりが見え始めて国内統一が実現されたこともあって、儒教の影響以前に、日本古来の呪術的発想から、軍事力ないし警察力の行使というケガレ仕事は国家の制度の内に公式のものとして存在を認めないという世界でも類の少ない特異な制度が採用された。

このことによって、逆に地方における警察力の欠如の環境での生存確保のためには、紛争における自力救済が必要とされ、平安時代以降、各地の自衛農民団、もしくは自衛海運業者団としての武士団の発展を促した。 このころに日本刀が「片手持ち」から、柄が長くなり「諸手持ち」へと変わり現在にいたる。これにより平時において、瞬時に人を殺傷し得る能力を持った、武士に不可欠な日本刀と剣術とを組み合わせた様式は、この時代までには確立された。

戦国時代の剣術（兵法）は、戦場での総合的な戦闘技術を包括したものであった。

当時の戦場での刀剣の使用において、太刀は主兵器ではなく、体格に優れた者が野太刀・大太刀などの長大な刀をひたすら振り回して軽装歩兵に対して斬りつけるという方法か、騎兵突撃の際に加速のついた状態で馬上から敵の手足顔面を強くこすり斬るというのが一般的だった。多くの戦国大名が巨身の「力士」を雇い入れることに熱心であったのは、彼らでなければ振り回せない長刀を装備した上で、力士隊として編成して身辺警護や特殊兵力に用いるためであった。戦場で重装備の相手に対しては、太刀よりも槍・薙刀や棒のほうが適している。甲冑を装着した武者同士の太刀による戦闘方法は、当然、巨人がただ刀を振り回せばよいものとは異なり、介者剣術と呼ばれ、深く腰を落とした姿勢から目・首・脇の下・金的・内腿・手首といった、装甲の隙間となっている部位を突斬りで狙うようなスタイルであった。甲冑武者同士の戦闘は最終的には組討による決着に至ることが多く、ここにおける技法が組討術であり後の柔術の源流の1つとなった。今日の柔道も、その柔術より派生したものである。

今日伝わる剣術の流派は「京八流・関東七流」を源流とする伝えられる。

京八流は、平安時代末期に源義経を指導したといわれる陰陽師・鬼一法眼の8人の弟子に発すると伝わる（真偽は不明）。京八流を祖とすると伝える流派は、鞍馬流・念流・中条流・吉岡流などである。

関東七流は、日本神話で葦原中国平定を成功させた経津主神と建御雷神が香取鹿島地方に居ついて以降、神代より香取神宮・鹿島神宮の神職に伝承され、その7家から発すると云われる。そこから新当流・念流・陰流という今日現存する日本の剣術の源流とされる3流派が生じたと云われる。
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新当流は香取神道流など神道流（新当流）系、念流は馬庭念流、中条流系の諸流派（富田流や一刀流など、念流の開祖は念阿弥慈恩、また馬庭念流の樋口家に伝わる古文書に、慈恩の弟子として「中条判官」や「猿御前」という名が記されているが、念流では中条判官は中条兵庫頭、猿御前は愛洲移香斎と伝えている）、陰流は、新陰流（柳生新陰流）系につながる。ただし現在の武道史の研究では、京八流・関東七流の実在を確認できないため、単なる伝説と扱うのが一般的である。

戦国時代も後期になるにつれ、一種の専門職としての剣術者が認識され、各地を渡り歩くようにもなった。彼らは、己の郎党を率いて戦場で働くことで戦功を重ねて、最終的に国取り、城持ちを目指した。これは軍人かつ政治家として大成する常道的なコース（例えば豊臣秀吉）ではなく、ひとえに剣術の卓越によって禄と名声を得ることを目的としていた。多くの流派の開祖はこのような人々であり、伊東一刀斎・塚原卜伝・上泉信綱（秀綱）・柳生宗厳・富田勢源・東郷重位といった大物の開祖が戦国時代後期から安土桃山時代にかけて輩出されている。

またこの時期に竹刀の元になった袋竹刀やひきはだ撓と呼ばれる道具が各流派の稽古に使われるようになったと考えられている。

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         <pubDate>Sat, 06 Jun 2009 10:35:48 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>うま味調味料</title>
         <description><![CDATA[うま味調味料（うまみちょうみりょう）は、うま味の元となる物質（グルタミン酸、イノシン酸、グアニル酸）を精製した調味料の一。代表的なうま味調味料にグルタミン酸ナトリウムを主成分とする「味の素」がある。製品は一般に結晶状の粉末として供給され、これを水やスープに溶かして使用する。食品や料理に直接粉末をかけて使用することもある。 1970年代までは、公式な一般名称として「化学調味料」（かがくちょうみりょう）と呼ばれた（詳細は後述）。複合調味料という言い方もする。

1908年に日本の池田菊苗によってうま味という味が発見され、そのうま味を引き起こす成分であるグルタミン酸ナトリウムの生産が日本で開始された。初期の製造法は、蛋白質を加水分解するというものだった。

1960年代、微生物による製造が可能になり、こちらの製法のほうが安価で大量に生産できることから、順次、微生物による製法に切り替わった。「化学調味料」の呼称が普及する。

1980年代、業界団体が「うま味調味料」という語を造り、その使用を提唱しはじめた。

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 製法 
各国により製法の違いがあるが、日本で多く取られているのは、サトウキビの廃糖蜜（糖蜜から砂糖を抽出した残渣、いわゆるモラセス）を特定の条件下である種の微生物に与えて微生物にグルタミン酸を生成させ、これを回収して水酸化ナトリウムと反応させてナトリウム塩とし、調味料とする方法である。トウモロコシなどの澱粉を酵母に与え、生成されたイノシン酸ナトリウム、グアニル酸ナトリウムを製品の成分とする製法もある。

かつて日本でも石油を原料としていた時期があったが、発癌性が指摘されているタールの混入が疑われた問題などから現在では上記の方法が主流となっている（詳細は味の素参照）。インドネシアでは豚を原料とする酵素を使用したため、イスラム教の禁止食品に認定され、あわてて回収する騒ぎもあった。その後製法を変えている。

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         <link>http://jcfij.amfbj.com/2009/04/post_18.html</link>
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         <pubDate>Thu, 23 Apr 2009 07:08:26 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>アレシアの戦い</title>
         <description><![CDATA[アレシアの戦い（ラテン語：Alesiae pugna, 仏: Siège d'Alésia）、あるいはアレシア包囲戦とは、紀元前52年の8月から10月にかけてガイウス・ユリウス・カエサル率いるローマ軍と、ウェルキンゲトリクス率いるガリア人連合軍との間で行われた戦闘である。古代ローマにおける包囲戦の中では、最も大規模なものの一つであった。

この戦いの結果、紀元前58年から続いたガリア戦争は実質的に終結し、ガリアはローマの属州となってその版図に組み込まれることとなった。

紀元前53年の戦いでカエサルに敗北を喫して、指導者であったアッコを処刑されたカルヌテス族を中心として、依然ローマへ敵対する動きは活発であった。 紀元前52年、アルウェルニ族のウェルキンゲトリクスは族内の親ローマ派の反対を押し切って[1]対ローマへ乗り出すことを表明して、アルウェルニ族以外にセノネス族・アウレルキ族・ピクトネス族らが共同でウェルキンゲトリクスにガリア連合軍の最高指揮権を委ねることを決定した。

ウェルキンゲトリクスは未だ去就を定めかねているガリア諸部族に対して決起を呼びかけた。ウェルキンゲトリクスは結束を強めるため、各部族から人質をとり、命令に従わないものは容赦なく処罰した。このようにしてガリアを糾合したウェルキンゲトリクスは、まずケナブム（現：オルレアン）のローマ人を虐殺し、ローマに対して宣戦布告した。過去のローマ軍の戦い方を研究していたウェルキンゲトリクスは、正面決戦では太刀打ちできないと考え、徹底した焦土作戦とゲリラ戦を展開した。重要拠点を除いて都市や村を焼き払い、食料や家畜も最低限のもの以外は残さなかった。これによってローマ軍の兵站の破壊を狙ったのである。

このガリア総決起に対しカエサルは、アンビオリクスに敗れた紀元前54年の過ちを繰り返さぬよう、冬営中の10個軍団を素早く結集させた。焦土作戦によって兵站を敵地に頼ることが出来ない苦しい状況であったが、カエサルは攻撃を決意した。ローマ軍はまずケナブムを奪取し、次いでアウァリクム（現ブールジュ）を目標に定めた。アウァリクムはビトゥリゲス族の中心都市で、全ガリアの中心に位置する戦略上の要衝でもあり、また焦土作戦の対象から外れていたため、兵站の策源としても申し分なかった[2]。4月までにローマ軍はアウァリクムを制圧、カエサルは見せしめのために住民と守備隊の40,000人を皆殺しにした。

兵站の問題が解決したローマ軍はより積極的な作戦行動に移った。カエサルはティトゥス・ラビエヌスに4個軍団を与えて北部での作戦を委ね、自身は6個軍団を率いてアルウェルニ族の領地である南部を攻撃した。しかし、ウェルキンゲトリクスは粘り強く抵抗し、さらにゲルゴウィアの戦いでカエサルを破った。この予期せぬ敗北に、カエサルはガリア・ナルボネンシス（現在のプロヴァンス一帯）まで後退し、戦力を再編しようとした。撤退の途中でカエサルは、精強なガリア人騎兵に対抗するため、ゲルマン人騎兵を雇い入れた。その際にカエサルはゲルマン騎兵を即戦力とするため、ゲルマン人の貧弱な乗騎とローマ騎兵の健康な乗騎を交換させた。

山岳地とアルウェルニ族支配地域を迂回するため、ローマ軍は一度北上してから東方へ転じた。ウェルキンゲトリクスはローマ軍を追尾し、ディジョン近辺で攻撃を仕掛けた。しかし、ゲルマン騎兵とローマ重装歩兵の共同行動によってガリア軍は敗退した。ガリア軍は逆に追われる立場となり、マンドゥビイ族の都市アレシアへ逃げ込んだ。カエサルはこれを好機と見て包囲に移った。間もなくラビエヌスの軍団も合流し、包囲軍はローマ正規軍12個軍団と、ゲルマン人騎兵、クレタ人投石兵、ヌミディア人軽装歩兵等を合わせて約60,000人となり戦力的な不安は解消された。

アレシアは二本の川に挟まれた丘の上に作られた要害の都市だった。強襲をかけても損害を出すだけと見たカエサルは、包囲線を築いて敵の消耗を待つ作戦を選択した。ウェルキンゲトリクスのガリア軍80,000人とアレシアの本来の住民が包囲下にあり、それだけ兵糧の消耗も激しいと考えたのである。

アレシア包囲線については『ガリア戦記』に極めて詳細な記述がある。

総延長18キロメートル、高さ4メートルの土塁を築き、アレシア全体を囲んだ。土塁は木材と石材で強化され、敵兵が取り付けないように逆茂木が植えられていた。 
土塁の手前には幅4.5メートル、深さ1.5メートルの壕を2列掘り、アレシア側の壕には川から引いた水を満たした。 
2列の壕の手前には、深さ1.5メートルの壕が5列掘られ、底には引き抜けないように根元を結び合わせた逆茂木を並べた。これは「墓標」 (Cippi) と呼ばれた。 
墓標の手前には、深さ1メートルの穴を1メートル間隔で市松模様に8列掘り、底には先の尖った杭を埋め、穴の上は小枝や草でカモフラージュした。これは「百合」 (Lilium) と呼ばれた。 
百合の手前には、両端に鉄製の鉤をつけた杭が大量に打ち込まれた。これは「刺」 (Stimulos)と呼ばれた。 
刺の先からアレシアまではある程度の空白地帯を設け、その先に幅6メートルの壕を掘った。 
土塁内の各所には防御拠点となる監視所を23ヶ所、出撃拠点となる野営地を7ヶ所設け、包囲線のどこに攻撃が加えられても救援が送り出せるようにした。 

ウェルキンゲトリクスは工事を妨害するために何度か騎兵を送り出したが、ゲルマン騎兵の奮戦によってことごとく撃退された。内側からの包囲線の突破は不可能と判断したウェルキンゲトリクスは、同盟部族へ解囲軍を要請する使者を派遣した。

第一の包囲線が完成すると、ローマ軍は今度は解囲軍の攻撃を防ぐため、外周部に同様の土塁・壕・墓標・百合・刺を設けた。外周部の土塁の総延長は21キロメートルに及んだ。こちらも内周部と同様に3週間ほどで完成した。これによってアレシアは二重の包囲線で完全に取り囲まれることとなった。工事が完成すると、カエサルはローマ軍60,000人の30日分の食料を運び込ませ、外との連絡を断たれても抵抗できるようにした。
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包囲下にあるアレシアでは、人心の動揺、居住環境の悪化、食糧不足といったいくつかの深刻な問題が生じていた。ウェルキンゲトリクスは、軍内の意見を採用し口減らしのために戦闘に耐えられないアレシアの本来の住民であったマンドゥビイ族を都市から追い出すことにした。都市から追い出されたマンドゥビイ族は、奴隷になるから食糧を恵み、助けて欲しいとローマ軍に懇願したが、カエサルはこれを無視した
9月末、歩兵250,000、騎兵8,000の解囲軍が到着、アレシアの南西に陣地を築いた。翌日、解囲軍は包囲線に対して強襲を仕掛け、これに合わせてウェルキンゲトリクスも出陣した。ローマ軍の防備は堅く、ガリア軍は日没まで攻撃を仕掛けたものの、包囲線に取り付くことすら出来ず、多大な損害を出して撤収した。

翌日、ガリア軍は南西から夜襲を仕掛けた。この試みはある程度の成功をおさめ、ガリア軍は土塁まで取り付くことに成功した。この騒動を察知したウェルキンゲトリクスも直ちに出陣し、再び内から包囲線の突破を試みた。これに対しカエサルは、マルクス・アントニウスとガイウス・トレボニウスに騎兵を委ねて迎撃するよう命じた。アントニウスとトレボニウスは、まず包囲線の外に出撃し、しかる後土塁に取り付いている解囲軍の後方に回り込んだ。解囲軍は挟撃の危険を察知し、夜明けを待たずに撤収した。ウェルキンゲトリクスの軍もやはり包囲線を突破できず、アレシアに引き上げた。

この頃になると、ローマ軍も食料が欠乏し始め、苦しい状態になっていた。包囲下のアレシアはなお悪い状態だった。もはや時間的な余裕はなく、解囲軍は最後の攻撃を仕掛ける決意をした。ウェルキンゲトリクスの従兄弟ウェルカッシウェラウヌスは、ローマ軍の包囲線の弱点は北西にあると看破した（図の円で囲まれた地点）。この地点は、地形的制約から包囲線が途切れていたのである。この不備を補うため、カエサルはこの地に2個軍団を置いていた。

10月2日、ウェルカッシウェラウヌスは60,000の軍を率いて北西から攻撃を仕掛けた。同時に残りの解囲軍は南西から総攻撃を仕掛け、ローマ軍を引き付けた。さらに包囲下のウェルキンゲトリクスも出陣し、南西と北西の二手に分かれて突破を図った。この二点同時攻撃はローマ軍を動揺させた。ガリア軍の攻勢は順調に進み、北西の包囲線は崩壊の危機にさらされた。カエサルはティトゥス・ラビエヌスに6個大隊を委ね、北西の防御に向かうよう命じた。急行したラビエヌスは、崩れかけていた戦線を立て直すことに成功したものの、依然としてウェルカッシウェラウヌスの攻勢は強力で、今にも突破されかねなかった。

カエサルはデキムス・ユニウス・ブルートゥスに騎兵6個大隊、ガイウス・ファビウスに騎兵7個大隊を委ねて先に出撃させ、しかる後、自ら最後の予備を率いて出撃した。緋色のマントを身に着けた総司令官の姿が現れたのを見ると、これを討ち取るべくウェルカッシウェラウヌスは矛先を転じた。こうしてカエサルが敵を引き付けている間に、先行させていたブルートゥス、ファビウスの騎兵がガリア軍の後方を突き、さらにラビエヌスの軍も反撃に転じた。パニックに陥ったガリア軍は間もなく壊滅し、ウェルカッシウェラウヌスは捕虜となった。友軍の壊滅を目にした南西の解囲軍は意気阻喪して撤収し、ウェルキンゲトリクスもアレシアに引き上げざるをえなかった。こうして最後の解囲作戦も失敗した。

翌日、ウェルキンゲトリクスは全ての将兵を集め宣言した。

「この戦いは己の栄誉のためではなく、全ガリア人を解放するための戦いだった。運命が私に敗北を与えたのならば、それに従うことにしよう。私を殺すか、あるいは生きたままローマ軍へ引き渡すか、諸君らが選択したまえ」
ガリア人はローマにウェルキンゲトリクスを引き渡すことを選んだ。ウェルキンゲトリクスは族長たちを率いてローマ軍の包囲線の前まで進み出た。族長たちの武器を集めたウェルキンゲトリクスは、自らの武器とともにローマ軍に差し出した。ガリアの王はローマの前に屈した。プルタルコスはウェルキンゲトリクスの降伏の様子を次のように記述している。「ウェルキンゲトリクスは、最上の武具を身にまとい、飾った馬にまたがってアレシアを出た。ローマ軍の陣地へ入ったウェルキンゲトリクスは、着座するカエサルの周りを馬にまたがったままで悠々と一周した。しかる後、ウェルキンゲトリクスは馬から下り、全ての武具を脱ぎ捨て、カエサルの足元で跪いていたが、ローマ兵に拘束された」。[6]

ガリア軍と生き残ったアレシアの市民は全て捕虜となった。アルウェルニ族とハエドゥイ族は、ローマの寛大さを見せつけるため解放され、一部はカエサルの軍団に吸収された。その他のガリア人は、兵士一人につき一人ずつ奴隷として与えられた。
ローマ軍 
総司令官 : ガイウス・ユリウス・カエサル 
副官 : ティトゥス・ラビエヌス、デキムス・ユニウス・ブルートゥス、ガイウス･ファビウス、マルクス・アントニウス、ガイウス・トレボニウスほか 
兵力 : ローマ軍団 12軍団 歩兵 30,000?60,000および騎兵（諸説有） 
ガリア軍 
アレシア 
指揮官 : ウェルキンゲトリクス、クリトグナトゥス 
兵力 : 歩兵 80,000 
解囲軍 
指揮官 : コンミウス（アトレバテス族）、ウィリドマルス、エポレドリクス（共にハエドゥイ族）、ウェルカッシウェラウヌス（アルウェルニ族） 
兵力 : 歩兵 250,000、騎兵 8,000（諸説有） 
上記の数字は全て『ガリア戦記』に基づいているが、現代の歴史家は、おそらくアレシアのガリア軍が20,000から30,000、解囲軍は50,000から70,000、つまりローマ軍とほぼ同等であろうと考察している。

ウェルキンゲトリクスの降伏は、実質的に全ガリアにおける抵抗の終焉を意味した。その後も抵抗を続ける部族もいたが、カエサルによって平定され、紀元前51年には全ての部族がローマの支配下に置かれた。ガリアはローマの属州となり、ガリア・ルグドゥネンシス、ガリア・ベルギカ、ガリア・アクィタニアの3つの管区へ分割された。

カエサルはガリア征服の成功により、ガリアのパトロネジとなり、そこから得られる莫大な資金・人材・資源を元に自らの立場を強化した。莫大な富と名声を手に入れた（とは言え、地中海沿岸に比べて未開地が多いため、のちのグナエウス・ポンペイウスらとの内戦の時には財力などで後手を取っていた）。元老院は特別のはからいとして、通常は5日間までと定められていた凱旋式を20日間開くことを許可したが、カエサルはこれを断った。

ウェルキンゲトリクスは、6年間の捕虜生活の後、内乱に勝利したカエサルがローマで行った凱旋式の後に処刑された。19世紀、自由主義とナショナリズムの盛り上がりにつれて、ウェルキンゲトリクスはガリア（フランス）の自由と独立を求めた英雄として評価されるようになった。同様にアンビオリクスはベルギーの英雄として評価されるようになった。

アレシアの位置は長年にわたって疑問の的だった。候補地としてはフランシュ＝コンテのアレーズ(Alaise)、コート＝ドールのアリーズ＝サント＝レーヌ（Alise-Sainte-Reine）の2ヶ所が上げられていた。

1860年代、フランス皇帝ナポレオン3世は、この問題を解決するための発掘資金を提供し、調査の結果、アリーズ＝サント＝レーヌでローマ軍の野営地跡を発見した。ナポレオン3世は、発掘された台座の上にウェルキンゲトリクスの彫像を築いた。2004年に航空考古学の調査によって、包囲線の痕跡と思われるものが発見され、アリーズ＝サント＝レーヌこそアレシアであると結論付けられた。現在、同地にはアレシア包囲線を復元した建物が築かれている。

しかしながら、アリーズ＝サント＝レーヌはアレシアではないとする声も依然として存在する。周辺の地形がガリア戦記の記述と食い違うこと、80,000人を収容するには狭すぎること、などが主な反論である。もっとも、上記のようにカエサルの記述とはいえ全幅の信頼を置くことはできない。

他の候補地としては、ジュラ山脈のショウ・ド・クロテネー（Chaux-des-Crotenay）も、ガリア戦記の記述に近い地形であるとされているが、未だ発掘調査も進んでいない。
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         <pubDate>Sun, 19 Apr 2009 10:56:54 +0900</pubDate>
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            <item>
         <title>手 (沖縄武術)</title>
         <description><![CDATA[手（ティー）とは、空手以前に存在したとされる、沖縄県の琉球王国時代の武術である。
「手（ティー）」という武術が何であるかについては、空手家や研究者によって見解が異なる。しかし、今日では、大体以下に示すように二通りの意味で使われている。

現代の空手の直接の源流である「唐手（からて）」の意味。 
唐手以前に存在した「沖縄固有の武術」の意味。いわゆる「沖縄手（ウチナーディー、おきなわて）」と呼ばれた武術。 

 手＝唐手 [編集]
「手」とは、沖縄方言で第一義にはもちろん手首から先の手のことであるが、元来は武術に限らず『手法』を意味する言葉でもある。武術家がこの語を使う場合は、「…の武術」もしくは、単に「武術」一般を意味する言葉であった。それゆえ、明治の唐手家たちにとって、「手」といえば、単に唐手のことを意味していた。

唐手の言葉の起源は、唐手佐久川（トゥーディーさくかわ）こと、佐久川寛賀(1782年 - 1838年)に始まるとされる。佐久川は20代の頃、進貢船に乗って中国へ留学し、当地で中国武術を学んだとされる。この佐久川が帰郷して伝えたのが、今日の空手の起源となる武術だったのだろう。それゆえ、佐久川が帰国した当時は、唐手とは文字通り「唐（中国）の手」、すなわち中国武術の意味であった可能性が考えられる。それが廃藩置県までの約80年間を通じて、それ以前に存在した「沖縄手」と融合しながら、独自の唐手に変化を遂げていったものと思われる。いずれにしろ、唐手は佐久川以降、19世紀初頭からはじまった比較的新しい武術だったのである。

手＝沖縄手 [編集]
沖縄手という言葉は、船越義珍（富名腰義珍）の著作に見られる言葉で、船越によれば、明治初期の唐手の古老たちは、中国発祥の武術を唐手（トゥーディー）と呼び、それに対して、固有の武術を沖縄手（ウチナーディー）と呼んで区別していたと言う。（『空手道一路』）

また、船越は『空手道教範』（1935年）の中で、「近世支那（しな）崇拝熱の高い時代に、数多の武人が支那と往来して支那拳法を稽古し、古来の拳法いわゆる『沖縄手』に之（これ）を加味して研究し、短を捨て長を採り、愈々（いよいよ）精妙を加えた」と説き、「沖縄手に中国拳法が加わってできたものが唐手であるとの説」を主張している。

また、摩文仁賢和によれば、「唐手（からて）」という呼称は明治34、5年頃（正確には明治38年）、学校教育に採用された時につくられたものであり、それ以前の沖縄県の唐手家達は「沖縄拳法のことを単に『テ』と称するのに対して、支那拳法を『トーデ』と称して区別しておりました」と述べている。（『空手道入門―攻防拳法』）

沖縄固有の武術の存在については、彼ら以外にも、安里安恒、本部朝基といった、戦前の著名な唐手家が自著や新聞紙上で、その存在について言及しており、当時の唐手家達にとっては自明であったようである。最近では、「手」といえば、この唐手以前の沖縄手を指して、用いている研究者や空手家の方が多いようである。

 起源 [編集]
ただし、沖縄手の起源となると諸説がある。安里安恒は、琉球新報（大正3年1月17日）で発表した「沖縄の武技」という記事において、「沖縄固有の武芸にして田舎の舞方なるものが、いわゆる唐手の未だ発達せざる時代のそのままであらう」と述べている。「舞方（メーカタ）」とは「踊り」を意味する沖縄方言である。つまり、安里は琉球舞踊から沖縄手が生まれ、それが唐手へと発展したと説いている。

一方で、沖縄手も基本的に唐手のように「型」によって伝えられてきたとし、型の名称が沖縄方言では説明がつかず、むしろ古い福建語に近いと推測して、中国のより古い武術がかつて伝えられて土着化したとする説もあるが、立証できる文献もなくあくまで推測の域に留まっている。他にも、「シマ」（沖縄角力）から発展した説、日本本土から柔術が伝来した説などがある。

手の時代の武人達 [編集]
古くは16世紀の「京阿波根 実基」（きょうあはごん じっき）が手の使い手だったという伝承がある。時代が下って、18世紀の西平親方、具志川親方、僧侶通信、渡嘉敷親雲上、真壁朝顕などが手の時代の武人として知られている。

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         <pubDate>Sat, 04 Apr 2009 10:31:09 +0900</pubDate>
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         <title>ダージリン・ヒマラヤ鉄道</title>
         <description><![CDATA[インドの東北部に位置し紅茶で有名なダージリン地方を走る鉄道である。登山鉄道として知られる（最高点は標高2143メートル）。

1879年にインドを当時植民地にしていたイギリス（大英帝国）が紅茶の輸送と避暑客の便宜を図るために建設を開始し、1881年7月3日に開通した。

ダージリン間の約88kmであるが軌間610mmのナローゲージを使用した軽便鉄道でありループ線が3箇所、スイッチバックが6箇所もあって高低差約2000メートルを登る登山鉄道でもあるため速度は遅く、走破に7?8時間を要する（表定速度10km/h強）。並行して同区間を3?4時間で結ぶバスも走っており、地元ではそちらの方がよく使われている。また街中を走る区間も存在し前述のように列車の速度が遅いため、走行中に飛び乗る乗客も多いという（小学校の前では小学生も飛び乗り・飛び降りを行う）。また、昼食時にはオーダーにより途中駅で供給される車内食も利用できる。

1999年11月には、オーストリアのゼメリング鉄道についで世界で2番目の鉄道の世界遺産に登録された。2005年にはニルギリ山岳鉄道も加え、「インドの山岳鉄道群」として拡大登録された。前述のループ線、スイッチバックを世界で初めて取り入れた鉄道であるほか砂撒きなど登山鉄道としての工夫が随所に見られる。
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開業時から使用されるイギリス製の蒸気機関車は、最古のもので110年にわたり使用されている。老朽化して故障が多いため、一般の列車はディーゼル機関車牽引に世界遺産登録後置き換わったものの観光資源となっているため蒸気機関車牽引による列車が一部で走っている。鉄道ファンなどには、トイトレイン（おもちゃの汽車）とも呼ばれる事がある。ただし老朽化に伴うに機関車の故障に伴う延着・途中駅での運転中止は日常茶飯で、特にダージリン行きは10時間以上要する場合がある。また途中駅での運転休止の場合は、そこから乗合自動車などをチャーターして以降の駅に向かうこととなる。

また当鉄道には専用の修理工場があり、パーツの1つまで砂型に溶けた鉄を流すところから手作りし世界遺産であるこの鉄道の維持に貢献している。

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         <pubDate>Fri, 20 Mar 2009 12:37:18 +0900</pubDate>
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